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他寫下一首千古絕唱,其中14字成分手神句


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一個窮秀才,愛上了姑母家的婢女。婢女被賣,他追不回來。他只剩一支筆,寫下一首詩。然後,那首詩傳到了一個權傾一方的節度使手裡——一個本可以隨時碾碎他的人。接下來發生的事,連史書都覺得值得記一筆。


時代的鐵籠:婢女的身份與藩鎮的陰影

先說一件事,唐代的婢女不是"幫傭",是"財產"。


這不是比喻。《唐律疏議》白紙黑字:"奴婢賤人,律比畜產"。婢女和牛馬一樣,可以買,可以賣,可以轉讓,可以賞賜。她沒有人身自由,沒有婚姻自主權,更沒有拒絕被賣的資格。她的主人換了,她的命運就換了,沒有任何申訴的地方。

這是崔郊故事的第一層悲劇:不是愛情本身不夠,而是制度不給你機會。

再往大了說,崔郊與婢女相戀的年代,是唐元和年間,公元806年到820年之間。這個時候的唐朝,已經不是李白杜甫那個盛世了。安史之亂(755年)把唐朝的脊梁打斷了。朝廷把藩鎮問題擱置了幾十年,各地節度使擁兵自重,皇帝的命令出了長安城就打折扣。

崔郊的故事發生在襄州,今天湖北襄陽一帶。而當時主掌這片土地的人,叫於頔。

這個名字,史書對他的評價毫不留情:"公然聚斂,恣意專殺,以凌上威下為務。"他在貞元十四年(798年)出任山南東道節度觀察使,治所在襄陽,從此把整個漢南地區經營得鐵桶一般。朝廷拿他沒什麼辦法,《新唐書》說他誣陷鄧州刺史,強搶部下女兒為兒媳,驕橫之名"天下所聞",人們甚至用"襄樣節度"這個詞,來專門形容不遵法度的地方軍閥——"襄樣",就是"像於頔那種樣子"。



就是這樣一個人,手握生殺大權,坐擁金銀財帛,比任何公子王孫都更能決定一個婢女的命運。

這是崔郊故事的第二層悲劇:他的對手不是情敵,是"土皇帝"。

而崔郊是什麼?一個寄居在姑母家的窮秀才,沒有功名,沒有背景,沒有錢。他跟這個節度使之間的差距,不是"門不當戶不對"這種程度——那是兩個物種之間的距離。


但故事偏偏就在這裡發生了。



四十萬錢與一段被拆散的感情

崔郊的姑母,家裡曾經還過得去。

她家裡有婢女,這本身就說明家境不算差——唐代蓄婢是有錢人家才有的排場。崔郊寄居在這裡,年紀輕輕,一無是處,但會讀書,會寫文章。用《雲溪友議》的原話,他"擅長文藝,性情隨意"。然後,他就和姑母家的這個婢女,悄悄好上了。

關於這個婢女,史料留下了幾條具體的描述:姿容秀麗,善音律,能歌善舞,是"漢南一帶最美的女子"。她不是什麼名門閨秀,也沒有自由身,她只是一個家奴,恰好生得好看,恰好也喜歡上了這個窮書生。
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